Categoria: Administração

Apesar de não vivermos mais em épocas de grandes guerras, como nos séculos passados, enfrentamos uma violência persistente e quase diária. Diferentemente dos conflitos de massa do passado, a violência contemporânea é mais individualizada e privada. Esse ato violento é visto como um produto da civilização, que se transforma conforme a época e contexto.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Apesar de não vivermos mais em épocas de grandes guerras, como nos séculos passados, enfrentamos uma violência persistente e quase…

Etapa 02: Conceituando A violência é um fenômeno presente desde o início da humanidade e constitui uma das maiores questões do mal-estar contemporâneo. Atualmente, ela se manifesta de forma excessiva, tanto individual quanto socialmente, muitas vezes de maneira anônima. Além do papel dos meios de comunicação em sua divulgação, há uma incessante busca pelo prazer que leva a situações de humilhação e violência não vistas anteriormente.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Etapa 02: Conceituando A violência é um fenômeno presente desde o início da humanidade e constitui uma das maiores questões…

Com isso, Miranda (2011) defende que é cabível conceber que nenhuma violência deve ser considerada sem uma abordagem do campo cultural, do momento e do contexto social no qual está inserida, uma vez que o contexto sociocultural está diretamente ligado tanto com as manifestações violentas quanto coma própria definição do fenômeno em questão.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Com isso, Miranda (2011) defende que é cabível conceber que nenhuma violência deve ser considerada sem uma abordagem do campo…

Entrelaçando a esta constatação, Freud (1976) afirma que o homem está acostumado a projetar seus próprios impulsos internos de hostilidade no mundo exterior. Barros (2014) pensa a violência como fenômeno ou irrupção ou, baseado na teoria Freudiana, como algo que faz parte da fundação de um laço social, e não a sua negação. Logo, nem toda violência seria destrutiva, no sentido de causar morte ou destruição do laço social, mas um ato que implica, ao mesmo tempo, forças vitais. O autor aponta que não se sabe onde começa nem até onde vai a violência; ela seria múltipla e perpassada por variadas gradações.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Entrelaçando a esta constatação, Freud (1976) afirma que o homem está acostumado a projetar seus próprios impulsos internos de hostilidade…

Freud (1930) coloca que a violência se encontra no centro da civilização que todos os indivíduos teriam um potencial para agredir, e que, portanto, para viver em sociedade é preciso uma renúncia de parte desta energia ou direcioná-la a outros fins socialmente aceitos, de forma a promover e/ou manter a vida social. Ele aponta, em sua percepção, que quando isso escapa ao domínio, abre-se campo para a manifestação da violência. Catarim (2015) sugere que a agressividade humana, em muitos casos, aparece sem um motivo real aparente, e essas manifestações muitas vezes não se inscrevem no âmbito da necessidade, diferentemente do que ocorre com os animais. Levada ao extremo, pode chegar à aniquilação total do outro.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Freud (1930) coloca que a violência se encontra no centro da civilização que todos os indivíduos teriam um potencial para…

Esta consiste em um fato humano e social, uma vez que existem sociedades mais violentas do que outras, salientando a relevância da cultura na forma de demonstração e solução de conflitos. Ele ainda assinala que a violência é histórica, posto que, cada sociedade, em determinadas épocas, apresentou-a apresenta de forma particular. Como aponta Miranda (2011), em seu trabalho, a violência trata-se de um fenômeno que não pode ser separado da condição humana nem tratado fora da sociedade – a sociedade produz a violência em sua especificidade e em sua particularidade histórica.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Esta consiste em um fato humano e social, uma vez que existem sociedades mais violentas do que outras, salientando a…

De acordo com Barros (2014), em seu texto: A violência e os seus limites, a abordagem psicanalítica se esbarra em algumas dificuldades em relação à violência, sendo uma delas o fato de ela não se abranger por uma definição única. Segundo Minado (2007, p.23), a violência consiste no uso do poder, da força e de privilégios, com o intuito de dominar, subjugar e ocasionar danos a outros.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

De acordo com Barros (2014), em seu texto: A violência e os seus limites, a abordagem psicanalítica se esbarra em…

Etapa 01: Contextualizando Analise o texto abaixo. A violência e suas implicações: para o sujeito e a sociedade Quando adentramos no conceito da violência, temos, no Dicionário (2018): “ação violenta, agressiva, que faz uso da força bruta; ato de oprimir, de sujeitar alguém a fazer alguma coisa pelo uso da força; opressão, tirania”.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

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Olá, seja bem-vindo e bem-vinda! Boas-vindas a você que está chegando ao curso agora e para você que já está na caminhada de formação, lembre-se: sempre que tiver alguma dúvida relacionada à como realizar a atividade, poderá entrar em contato com o(a) mediador(a) da disciplina, através do canal: fale com o mediador. Contudo, fica sempre a dica: Não deixe para fazer sua atividade na última hora, planeje-se!

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Olá, seja bem-vindo e bem-vinda! Boas-vindas a você que está chegando ao curso agora e para você que já está…

De que maneira o 'entra e sai' mencionado por Alex no filme reflete a 'desnaturação da linguagem' e como isso pode contribuir para a “desensibilização” em relação à violência? Orientações! 1º Assista ao vídeo explicativo gravado pela professora, disponível no fórum 2º Leia novamente o que escreveu, amplie as ideias e conclua sua atividade 3º Realize uma cuidadosa correção ortográfica em seu texto antes de enviá-lo; Bons Estudos!!

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

De que maneira o 'entra e sai' mencionado por Alex no filme reflete a 'desnaturação da linguagem' e como isso…

Repito o que me parece essencial nesse processo: esvaziamento semântico alterou nossa sensibilidade; a violência sexual passa a ser vivida como algo inocente e divertido. O conceito de estupro não existe mais; a ideia de violência sexual se perdeu. A partir desse ponto, um jovem pode forçar uma mulher a manter relações sexuais, e tudo não passará de uma brincadeira (de verdade). Vemos agora claramente a relação entre a alteração na nossa sensibilidade devida à desnaturação da linguagem e a possibilidade de haver o reality game.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Repito o que me parece essencial nesse processo: esvaziamento semântico alterou nossa sensibilidade; a violência sexual passa a ser vivida…

Quando Alex usa outra palavra para denominar a cena de penetração sexual violenta, ele desfaz o laço simbólico que unia o significante estupro ao significado crime sexual. A cena continua existindo, mas a palavra “entra e sai” a reveste de um novo significado. Isto significa que passamos a sentir coisas diferentes diante da mesma cena. A palavra “estupro” nos introduz no campo da ética. Desperta em nós uma sensibilidade relacionada à violência e ao crime; evoca e produz sentimentos de repúdio moral e de horror. Já a palavra “entra e sai” evoca uma situação lúdica, de parque de diversões. Ela nos introduz no campo do lazer, e não da ética. A palavra “entra e sai” evoca em nós movimentos do corpo numa gangorra, ou num carrossel em que os cavalinhos “sobem e descem”.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Quando Alex usa outra palavra para denominar a cena de penetração sexual violenta, ele desfaz o laço simbólico que unia…

Quando a palavra estupro é substituída por “entra e sai” está em curso o processo de desnaturação da linguagem. A ideia de desnaturação do laço simbólico foi desenvolvida em outro texto (Minerbo, 2000). Ao estudar a lógica da corrupção, sugeri que a corrupção corrompe – rompe – o laço simbólico que une a palavra juiz a uma série de significados como justiça, transgressão, culpa, pena etc. Como consequência, a palavra justiça acaba por não ter mais o lastro necessário para constituir subjetividade. Houve um esvaziamento semântico. Isso afeta nossa sensibilidade: a toga não evoca mais em nós sentimentos como confiança e respeito. (…)

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Quando a palavra estupro é substituída por “entra e sai” está em curso o processo de desnaturação da linguagem. A…

Voltando para a psicopatologia individual, o neurótico conseguiu criar um símbolo para a mãe-ausente e por isso conta com uma rede de representações. O não-neurótico não fez o luto pela perda do objeto. Não é capaz de sustentar psiquicamente o negativo, a “ausência” da coisa; “a linguagem não veio substituir a coisa. O símbolo não lhe diz nada, se não estiver minimamente acompanhado pela coisa simbolizada. Assim como Quinn não confia na capacidade das tintas de representarem as fezes e expressa essa descrença pintando com as próprias fezes, Alex (e tantos outros) não confia que a massinha possa representar o velho e suas canções tradicionais. Ao invejar o velho, tem que esmagar o próprio velho.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Voltando para a psicopatologia individual, o neurótico conseguiu criar um símbolo para a mãe-ausente e por isso conta com uma…

Alex não é esquizofrênico. Ele não trata a representação como a própria coisa. Acontece algo diferente da equação simbólica: a coisa é que é tratada como símbolo, como representação. Não é que ele não consiga usar a massinha para brincar; não é que ele não simbolize. Tanto simboliza que identifica perfeitamente os símbolos de uma civilização em declínio. É que ele não acredita mais na capacidade da massinha representar a mãe, em sua ausência. A capacidade de simbolização é frágil: se quiser expressar o seu ódio, é obrigado a atacar a mãe em carne e osso. É como se uma criança, não confiando na capacidade do ursinho de representar a mãe em sua ausência, precisasse de um pedaço de seu corpo de verdade. Como já disse um filósofo, o conceito de cão não late. Hoje, para o conceito de cão ter força e ser significativo, deve, de alguma forma, latir.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Alex não é esquizofrênico. Ele não trata a representação como a própria coisa. Acontece algo diferente da equação simbólica: a…

O que aconteceu com o brincar? Retomemos uma das cenas mais chocantes do filme. Percebemos que Alex esmaga a cabeça da dona do spa, tal como a criança esmaga a massinha que representa a mãe odiada. A criança sabe que a massinha não é a mãe. Ela é capaz de fazer o trabalho do negativo, conceito de Green (1991), que descreve a capacidade psíquica de sustentar a não-percepção do objeto, fazendo o luto por sua ausência. Neste espaço vazio nasce a representação daquilo que não está, presentificando a ausência do objeto para o psiquismo. Ao criar uma mãe de massinha, sabe perfeitamente que está destruindo um símbolo, e não a própria coisa. Há situações em que este conhecimento se perde. Hanna Segal (1957) criou o conceito de equação simbólica para descrever a destruição da capacidade de discriminar o símbolo da coisa em pacientes esquizofrênicos. Ela observou que, nesses pacientes, a distância entre o símbolo e a coisa se esfuma. O símbolo é tratado como a própria coisa simbolizada. Um de seus pacientes parou de tocar violino porque não podia se masturbar em público. Em suma, o esquizofrênico confunde o símbolo com a coisa simbolizada.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

O que aconteceu com o brincar? Retomemos uma das cenas mais chocantes do filme. Percebemos que Alex esmaga a cabeça…

Estamos a léguas da situação clássica em que uma criança usa sua massinha para criar peões que representam algum personagem odiado, para depois destruí-los, expressando assim a sua violência. Não adiantaria a Alex queimar a partitura da música tradicional irlandesa. É preciso atacar a pessoa que a está cantando. A representação só vale para o psiquismo se ela também for a própria coisa. Aqui o peão do jogo tem que ser de carne e osso. Embora a representação tenha, tradicionalmente, a função de estar no lugar da realidade, no mundo contemporâneo, em que a representação é frágil, a realidade é chamada a dar sustentação à representação.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Estamos a léguas da situação clássica em que uma criança usa sua massinha para criar peões que representam algum personagem…

No filme, os adolescentes batizam sua brincadeira de “ultraviolência”. Em que consiste a brincadeira? Primeiro, tomam o seu leite aditivado. Quando estão no ponto, saem pela noite para brincar de atacar as pessoas. Há um critério na escolha das vítimas: são pessoas que representam, que simbolizam, uma sociedade e valores em vias de desaparecer. Mas ao mesmo tempo são de verdade: gente de carne e osso que vive e pratica em seu dia-a-dia esses valores.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

No filme, os adolescentes batizam sua brincadeira de “ultraviolência”. Em que consiste a brincadeira? Primeiro, tomam o seu leite aditivado.…

Em Laranja mecânica há uma forma de violência lúdica à qual cabe denominar reality game, híbrido de reality show e videogame. A graça toda do reality game, cuja tradução é brincadeira de verdade, é brincar duplamente com a ambiguidade entre a coisa e sua representação. O ataque, a violência, é uma brincadeira, mas é de verdade. A vítima escolhida é um símbolo, mas é a coisa simbolizada.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Em Laranja mecânica há uma forma de violência lúdica à qual cabe denominar reality game, híbrido de reality show e…

Olá alunos, vocês já assistiram ao filme laranja mecânica? O filme, passa-se no futuro, e conta a história do agressivo Alex (Malcolm McDowell), chefe de um grupo de jovens delinquentes que cometem homicídios, roubos e estupros, o qual é capturado pela polícia. Detido, a ele é oferecida a chance de participar de um programa que pode diminuir sua sentença. Alex se torna um sujeito de testes projetados para inibir os impulsos destrutivos humanos, mas acaba incapaz de enfrentar a violência que o rodeia. Após a leitura breve da sinopse, leia o trecho abaixo, extraído do artigo Reality game: violência contemporânea e desnaturação da linguagem.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

Olá alunos, vocês já assistiram ao filme laranja mecânica? O filme, passa-se no futuro, e conta a história do agressivo…

6. Comunicação e treinamento: Uma vez elaborada a Política de Compliance, o aluno deverá realizar um treinamento corporativo destinado a todos os níveis organizacionais da empresa (diretos e demais funcionários), apresentando todos os aspectos da política de combate ao assédio moral e sexual (introdução, regras de conduta, detectação e o acompanhamento das denúncias), em formato de vídeo. O vídeo deverá ter no mínimo 3 e no máximo 5 minutos.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

6. Comunicação e treinamento: Uma vez elaborada a Política de Compliance, o aluno deverá realizar um treinamento corporativo destinado a…

PROBLEMATIZAÇÃO: A empresa fictícia "Roupas da Moda Ltda." possui 50 funcionários e recentemente enfrentou diversas condenações trabalhistas por danos morais devido a casos de assédio moral e sexual. Analisando as ações trabalhistas (alegações iniciais, provas produzidas e sentenças), foi identificado que as condutas de assédio não se tratam de atos isolados, revelando, em verdade uma cultura estrutural de assédio. A empresa está determinada a eliminar/reduzir esses passivos e desenvolver uma cultura de respeito e integridade no ambiente de trabalho.

Por Luís Fernando
setembro 27, 2024 0

PROBLEMATIZAÇÃO: A empresa fictícia "Roupas da Moda Ltda." possui 50 funcionários e recentemente enfrentou diversas condenações trabalhistas por danos morais…